نوشته‌های جامعه‌شناسی

در رابطه با عامل تورم واریانس مطالب زیاد و نامفهومی تو اینترنت هست و به همین خاطر خواستم خیال هممون رو راحت کنم و توضیحی کوتاه در این رابطه بدم. عامل تورم واریانس، شدت همخطی چندگانه را در تحلیل رگرسیون معمولی ارزیابی می­کند. در واقع این شاخص بیان می­دارد چه مقدار از تغییرات مربوط به ضرایب برآورد شده بابت همخطی افزایش یافته است. به عنوان یک قاعده تجربی، هرچه مقدار این عامل از عدد 2 بیشتر باشد، میزان هم خطی نیز افزایش می­یابد. به عبارتی، هرچه مقدار این ضریب افزایش یابد، باعث می­شود، که واریانس ضرایب افزایش یافته و در نتیجه مدل رگرسیون را برای پیش بینی نامناسب جلوه دهد. بنابراین هرچه مقدار عامل تورم واریانس برای یک متغیر مستقل بیشتر باشد، نتیجه گرفته می­شود که آن متغیر نقش زیادی در مدل، نسبت به بقیه متغیرها ندارد(حبیب پور و صفری شالی، 1390: 510).

این کتاب که در حوزه مطالعات جامعه شناسی و روان شناسی می گنجد در تلاش است نوجوان را از اجتماعی که در آن زندگی می کند آگاه ساخته و از سوی دیگر راهنمای او در ادامه مسیر باشد. مطالعه این کتاب را به معلمین، نوجوانان، پدران و مادران توصیه می کنم.

لینک دانلود کتاب

علم بهتر است؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد.

علم بهتر است؛ زیرا علم تو را حفظ می‌کند، ولی مال و ثروت را تو مجبوری حفظ کنی.

علم بهتر است؛ زیرا برای شخص عالم دوستان بسیاری است، ولی برای ثروتمند دشمنان بسیار!

علم بهتر است؛ زیرا اگر از مال انفاق کنی کم می‌شود؛ ولی اگر از علم انفاق کنی و آن را به دیگران بیاموزی بر آن افزوده می‌شود.

علم بهتر است؛ زیرا مردم شخص پولدار و ثروتمند را بخیل می‌دانند، ولی از عالم و دانشمند به بزرگی و عظمت یاد می‌کنند.

علم بهتر است؛ زیرا ممکن است مال را دزد ببرد، اما ترس و وحشتی از دستبرد به علم وجود ندارد.

علم بهتر است؛ زیرا مال به مرور زمان کهنه می‌شود، اما علم هرچه زمان بر آن بگذرد، پوسیده نخواهد شد.

علم بهتر است؛ برای اینکه مال و ثروت فقط هنگام مرگ با صاحبش می‌ماند، ولی علم، هم در این دنیا و هم پس از مرگ همراه انسان است.

علم بهتر است؛ زیرا مال و ثروت انسان را سنگدل می‌کند، اما علم موجب نورانی شدن قلب انسان می‌شود.

علم بهتر است؛ زیرا ثروتمندان تکبر دارند، تا آنجا که گاه ادعای خدایی می‌کنند، اما صاحبان علم همواره فروتن و متواضع‌اند.

منبع: کشکول بحرانی، ج۱، ص۲۷. به نقل از امام علی‌بن‌ابی‌طالب، ص۱۴۲.